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荀况,战国末期赵国(今山西安泽)人,是中国历史上与孔孟齐名的儒家先圣,其“宽猛相济”的王道主张成为中国二千年来沿袭不衰的政治思想。荀况少时即聪颖过人,在晋地学习至15岁后,便周游于齐、秦、楚等国,期望实现自己的政治抱负和社会理想。荀子曾两次到齐国稷下学宫游学,深得齐襄王尊崇。之后,又曾应聘到秦国进行考察,但未被任用。后来,荀况又到楚国任兰陵令。晚年定居兰陵,直至辞世。
荀况认为人是万物之灵,“水火有气而无生,草木有生而无知,禽兽有知而无义;人有气有生、有知亦且有义,故最为天下贵也。”所以,人与“天”――自然既有联系又有区别:一方面,人与自然密不可分,要可持续发展。草木生长,不要砍伐,要让其生长成林。鱼鳖产卵,不要捕捞,要让其繁衍成群。只有这样,人类才能永远衣食无忧;另一方面,人是万物之灵,就要有所作为。 荀况指出“天行有常”,即自然是不依赖于人的意识的客观存在,是科学探索的思想结晶和前进基地;“天命”,天道流行之自然,是自然规律和世界秩序。“制天命而用之”,是科学探索的嘹亮号角!所以,“人定胜天”,不是“人一定战胜自然”,而是“人的心定、气定和神定胜过自然”。心定、气定和神定,其中就有认识和利用自然规律,即“制天命而用之”。
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